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蒲剧,如何面对历史与未来?

  蒲剧是山西运城文化史上一直占领导与主导地位的最重要戏剧剧种,在中国文化史上有极为重要的地位。

  仅目前所知:

  一、以中国戏剧家近一个世纪的研究与确认,元代是中国戏剧的定型期,或有说为成熟期。瑞在的中国文学史与戏剧史,讲到这一历史时期,必然讲到运城的戏剧家关汉卿,讲到关汉卿的代表作《窦娥冤》,运城当地学者与专家,还从当地文化出发,列举了关汉卿《关大王独赴单刀会》等剧作,证明了关汉卿为运城人,且查到《元史补遗》,证明关汉卿“解州人”之说;

  二、元杂剧另一个代表作《西厢记》,即现在流行的王实甫本及其改编本,不仅仅用了运城的历史地名,而且较详细地反映了元代运城蒲州古寺的建筑形状及僧侣生活,从另一方面印证了元代运城戏剧发展的辉煌与实状;

  三、我在拍摄蒲剧本《窦娥冤》时,中国政协常委、中国电影家协会副会长谢晋及吴祖关等一大批学者专家,广泛而具体地讲述过,运城地区戏剧文物与蒲剧在中国文化史上有着极为重大的影响,从关汉卿到现在的王秀兰、阎逢春等一批吸引过周信芳、刘长瑜学习技艺的故事,再次证明蒲剧是一种有700年左右历史的剧种,是中华民族文化的骄傲;

  四、由于运城盐池的地位,中国历史上形成了晋商元代以来的500多年独特辉煌,以晋商开山祖张家九代孙、明朝宰相张思诚为代表的官僚与晋商实力,在走向全国与世界中,形成的晋商会馆、山陕会馆及山陕甘会馆等商业机会,在政治与商业活动中,将家乡的历史名人关公高举为神,又以家乡蒲剧为联谊与酬神手段,使关公红遍全国而又走向世界,也使故乡的蒲剧演遍神州四处,目前文字有载:蒲剧北演漠河,南下羊城,东至上海,西至迪化(乌鲁木齐)……

  为什么蒲剧能在运城产生?国内不少专家与山西本地学者有大量文字证明:

  一、运城历史上发生过尧、舜、禹在运城盐池一周定都的历史传说,也有晋文公因盐、绸、铜、铁之利而称霸中原的史实,因而“中国”两字首先用指运城这片神奇热土;

  二、宋、金时期,民族战火频仍,而运城地区依据吕梁山、太行山及黄河为天然屏障,避免了“出门无所见,白骨蔽平原”的历史悲剧,生活富裕,安居乐业,才有文化发展余地,也才有可能产生“洪洞大槐树迁民”这样的历史;

  三、晋商使蒲剧的发展到更大范围,才有了清王室皇封三品蒲剧艺术家郭宝臣之类的运城蒲剧人物……

  据中国著名戏剧家墨遗萍讲,他早在上世纪四十年代延安时期,就坚持认为:蒲剧早期民间与文字表述应为“乱台”,是因为这种发生于山西蒲州的戏剧,对“院本”之类的“戏剧”是一种非标准、非规范的民间歌舞大戏,“乱”了正宗、正统、大雅之院本演出的“台”,而且特别指出,说“乱弹”是不准确的,因为蒲剧的曲牌、乐谱、旋律与程式是自有其固定而标准的,本身一点也不“乱弹(琴)”。墨先生的看法与定论,至少说明三点:

  A、蒲剧源于运城;

  B、蒲剧出于民间;

  C、蒲剧相对较大影响了宫廷……

  历史是一面镜子!

  当今天,中国戏剧由于种种原因,处于低潮,而北京各界,在国家的支持下,大力振兴京剧,给蒲剧的鞭策太大了!

  我们这一代蒲剧人,正是“青黄不接”的历史大流中的一支力量,深深感到历史责任重大,尤其面对“京戏二百年”的大活动,想着七百年历史的蒲剧,真是热血激荡,九曲回肠……如何面对历史与未来?  

本文作者:

太原道制作 http://www.tydao.com ( 2007-06-05 )

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