太 原 道 >> 山西纪实 ∣ 本站导航 ∣ 更新记录 ∣ 版主介绍 ∣ 制作手记 ∣ 给我留言 ∣ 给我写信 ∣ 加入收藏

太原道:http://www.tydao.com

山西旅游    山西民俗    山西民歌    山西名人    晋商文化    山西纪实    山西文史    太原文史    太原沧桑    大同烟云    文化论坛
灵石·灵石人

  眼前没有了山,眼中也就没有了往日山的图画,脚下平坦了才发现失去了行进中起伏跌宕的韵致。这时候才真正意识到自己的身子离开了乡梓。可是,那些山呀、沟呀、人呀——还在心中,舍不得走,抑或与过去的印象还不一样了许多。

    天外来客访问地球的不多,迄今为止被发现的也是屈指可数,那么,访问一个县的就更是寥寥无几了。不容否认,灵石却是天外来客情有独钟的第二故乡。因为从他出发那时起,就携带着宇宙的神秘信息,闪烁着生命不息的火光,划破天空的寂静,像仙女下凡似的就直奔到这片土地。不知是几千年、几万年、几亿年,一直痴心地隐居在这里,永远不想走离。

    早在隋开皇年间,隋文帝傍汾开道发现此石“似石非石,似铁非铁,其声铮铮,其色苍苍”。殷以为瑞,命为灵石,灵石县因此而得名,闻名天下。

    他的神奇和慈祥使这片土地的人们像尊爱圣人一样地善待着它,朝朝夕夕与它交流对话,还给它修舍立传,为它而赞美;它也像慈祥的老者为这片土地降灾造福,争光放彩。久远以来灵石山清水秀,人杰地灵。有人诗云:“天石钟灵启慧蒙蒙心窍,神客有心化育代代风流。”“山高水曲龙家乡,壑多沟深仙人居。”

    说起灵石的沟,比历经沧桑老者脸上的沟壑纹路还要复杂丰富的多,那真是找不到头,摸不着尾。可谓是,沟里有沟,沟上头也有沟,大沟小沟,沟套着沟,走出这条沟又进那条沟,顺着沟走出沟,走到县城进入了金三角的沟,还是沟。在坑下挖煤的矿工说,在山里面八米一坡,十米一沟,山里头也有沟,简直就是千变万化沟的网络。但也不要轻易说那就是沟,那只是地质学家的说法。

    灵石人叫沟不是沟,叫它是天之沐盆、地之浴池,大沟就是大沐盆,小沟就是小浴池。盆内、池内万类性灵竞天泽,春天马兰花开了,山杏花开了,野花都开了,树绿了,草绿了,即使是枯枝败叶也被挡不住的绿爬满了身子;秋天沙棘树挂满了红黄色的颗粒,看见了嘴里还觉得酸甜酸甜的。盆底端的花草喜阴避暑耐寒是热性的,盆顶周围的花草植物乐晒耐热是凉性的,一阴一阳,阴阳调合可以治病。树上黄鹂在吟唱,树下黑砚在舞姿。鸟儿、石鸡、山鸡——在乔木丛中搭窝传宗接代,野鸽、老鹰在悬崖半壁繁育生息。荆条花上蜜蜂时而飞翅环绕,时而驻足采粉吸蜜,蚂蚱和麦凉、秋凉不停地合唱。兔儿在山梁上翘起前腿用环视一百八十度的眼睛张望着周围的变化,整个盆的空间里,整个池的空气里氤氲着鸟语合唱,芬芳花香。只要你容身其中总觉得鼻子畅通,芳香沁心入肺,舒坦了很多,舒展了的神经就像和周围的一切通上了无线电信号,可以清晰地聆听到大自然万类物种的美妙声音。

    祖祖辈辈的灵石人在这里沐浴着千红万绿、春华秋实、鸟语花香天之灵性、地之精气。不光是白天在浴,晚上也在浴,穿着衣服在浴,不穿衣服也在浴,没办法,不浴也得浴,不沐也得沐,都是天赐免费的。天天在沐浴,年年月月在沐浴,走着、站着、睡着都在浴,越浴越美,越浴越精神,浴它个天荒地老人不老。

    田间地头的沟那更是“良子”足浴包间似的,干活累了歇上一会,把脚伸在天盆地池边上相互搓拍几下,洗洗土,吸吸盆中大自然千样百味合成的养分和传来的信息,不一会疲惫就散去了,精神就又来了。正是在天盆地池中沐浴的多了,相比之下不论老的少的灵石人脸上沟壑要少的多,肌肤要嫩润的多。

    不要看那许许多多的沟都是弯曲的,流淌的水也是弯曲的。其实那不是“曲”,那是天地运动的机理和脉络。直来至于曲,曲中寓孕的直,曲是直的渊源和动力,欲直必先曲,有曲才会有直,曲中才会求直,这大概就是天地之理,人世之理。水遇阻则曲,曲中又求直;人遇曲则亦本能地求直,直中求生,因此那些曲并不是曲,其实只有一个方向就是直,是不畏艰难险阻的勇往直前。灵石人性格中的“直”就是这天理人事之直,就是天地之理的原生态表白。

    灵石的山,山中有山,山外有山,大山托着小山,小山簇拥着大山。越过小山,登上大山总会有“万顷白云托天飞,千峰万仞奔眼来”的壮观豪情。

    灵石的山是山也不是山,是诗。你看,或起伏跌宕,或舒缓成原,抑扬顿挫,绵延悠长。看你怎么去朗诵呢,从北、从南、从西、从东都有韵律,说不定那个山头就是个诗眼,不管你心里怎么朗读都是韵味自成意韵无尽。

    灵石的山是一幅彩色的画,红黄绿青,春夏秋冬在交替变换。春天是九分绿一分红,夏天是六分绿四分黄,秋天是七分绿三分黄,冬天是五分绿二分青三分白。山的绿是山的盛装,不仅顶上有绿,胸间还披的绿,似为腿膝的悬崖峭壁也挂的绿,那不是一般的绿,是石头变幻的绿。春天夏天是绿,秋天是绿上盖红,绿里透黄,冬天是白,白雪银装。色彩的自然转换就像爱打扮的少女一样总在变换着自己的风姿。山勾勒出的画不是笨拙的画,画中有虚有实,不同的视角,不同的感觉,实处有虚,虚中有实;不同的季节不同的虚实,冬天是虚,春天可能就是实。真是变幻无穷,动人神往。

    灵石的山是地质记忆库,记载着地壳运动变化的历史,有奥陶纪、寒武纪、白垩纪都可以看得见、摸得着。有一位地质家在灵石感叹地称“真是地质的活化石”。

    灵石的山不是孤立的山,西边连着吕梁山,东边依着太行山,山山相连,气脉相连,连连不断,连出了龙脉气象,连出了山的雄壮大美。灵石的山是歌,是山山相连永不停息的歌,是一队队雄壮军旅的大合唱。千峰万仞在合唱,千沟万壑在伴奏,年年都有变换的谱,年年都有新生的韵,一片欢歌一年情,一片欢歌一年新。

    灵石的水是涓涓细水,是沟壑沙粒中悄悄流淌的水,是地下水,传说地下有条河直通的洪洞广胜寺。灵石的水是软水,含的矿物质元素多,香甜可口。喝上灵石的水牙不黄,嘴不苦,舌不咸,肚不胀,肌嫩颜美。

    灵石的天,山上看见的是宽阔无垠的大天,沟内看见是浓缩的小天,只要你有兴致山上山下移动,天就会给你变幻出它的美妙。沟中的天是排除干扰的天,专注的天,是照相机镜头精选的天。山上的天是眼睛视角不够的天,难以收视其尽的天。现在的天是烟雾气浑浊的天,那也只是那一小片的天。

    灵石的煤储量多、埋藏浅、易开采。一号、二号、一直到十二号都有。这也许是上天赐给灵石人和华夏民族的福分,或许也是煤自己的运气。它沉睡几亿后突然苏醒,打破沉闷、脱身万重挤压,燃烧着自己发出光和热跨江、流洋,焕发出了自己天性的光辉。

    何至于此,那仅是它悲壮的一面。它还用自己的天质化育了生灵的品质。许多人说灵石人落落大方,不斤斤计较,那可能就是煤燃烧自己把光和热送给别人的品格;有人称道灵石人公道正派,厚道好处,那也许就是煤面黑而透光厚重实在并不华丽的品行;还有人说灵石人智慧聪明,敢闯能干,或许那就是煤一物多元、一物多能的灵性。噢,灵石人的性格、气质与煤的天性是如此的天然相似。这真是天人合一,一脉相承的真实写照。可以说灵石人的精神就是煤的精神,灵石人是煤的儿子。

    天造万物,物演文化。可以说灵石人天天在与煤交流对话,呼吸的是煤烟,穿的煤衣,吃的煤饭,做的煤事,驾的煤车,相当程度上可以说无煤不事。煤又生化了煤矿、洗煤厂、焦化厂;煤又衍生了化工、冶金、碳素等行业;由此,煤又带动了商业服务业的发展,还有农业经济的发展也得益于煤炭经济的反哺。可以说煤渗透到了灵石人的生产、生活的方方面面。看来在当今“煤文化”应是灵石文化的主脉,煤养育了灵石人,灵石人创造了煤文化,煤文化谱写了当代灵石的历史。

    灵石文化不只是煤文化,还应有许多与之相伴共存、相互促进的支流文化。煤文化也不单单就是煤文化,应该说煤文化博大精深,以此为根脉,在派生许多文化。煤文化更应是与生态文化、环境文化、安全文化等相和谐共得益彰的文化。灵石文化应是科学协调、人与人、人与社会、人与自然和谐共存的文化,这是一个民族、一个区域文化的根本和最高的境界。

本文来源:山西日报20080902;本文作者:荀道夫

太原道制作 http://www.tydao.com ( 2008-09-03 )

太 原 道 >> 山西纪实

山西地域文化第一站:太原道 >> 山西纪实 

国际域名:http://www.tydao.com    

山西旅游    山西民俗    山西民歌    山西名人    晋商文化    山西纪实    山西文史    太原文史    太原沧桑    大同烟云    文化论坛

太 原 道 >> 山西纪实 ∣ 本站导航 ∣ 更新记录 ∣ 版主介绍 ∣ 制作手记 ∣ 给我留言 ∣ 给我写信 ∣ 加入收藏