太 原 道 >> 山西纪实 ∣ 本站导航 ∣ 更新记录 ∣ 版主介绍 ∣ 制作手记 ∣ 给我留言 ∣ 给我写信 ∣ 加入收藏

太原道:http://www.tydao.com

山西旅游    山西民俗    山西民歌    山西名人    晋商文化    山西纪实    山西文史    太原文史    太原沧桑    大同烟云    文化论坛
文明家园:平遥清虚观 品味道教

  我去过平遥多次,也在平遥盘桓下榻过多次,无论是晨曦初露的早晨,还是晚霞满天的傍晚,从早到晚,一次又一次的游走在古城墙下,幽幽的街巷里,庙堂之中。但是,位于平遥古城东大街上的清虚观,多年来在我心中却一直是神秘的,是一个说不清道不明的地方。因为你走进清虚观便融入了历史,隐去了外界的繁华,好像穿越时空,不知去了什么时代……

    清虚观于2006年被国务院列入国家文物保护单位,是平遥古城内最大的道教建筑。按照道东佛西的传统布局安排,坐落在平遥古城的东大街东段路北,观内云集了元至清各个时期的建筑。据史料记载,清虚观又名福山寺、廖仙观,始建于南北朝梁中大通三年(公元531年),连州保安人廖清虚居福山修炼,光大二年(公元568年)上升。连州人即以其居为观。宋朝神宗皇帝加赐显号为“灵禧真君”,后建真君殿、大雄殿、北帝殿、紫微殿、观音殿、三清殿等十二大殿。在建筑风格上,各殿错落有致,雄伟壮观,道士僧人众多,是有名的道家七十二福地。目前,随着历史沧桑,人世变迁,岁月的流走,及历朝历代的修葺、增修,这里的许多道教建筑和偶像已所剩无几,仅保留了前后三进院落,主要有牌坊、山门、龙虎殿、纯阳宫、三清殿、玉皇阁等建筑。

    山门在道家眼中是三界象征,跨入山门,就意味着跳出了三界,不受世俗的烦扰,可以清静修炼。所以说,步入清虚观的山门——龙虎殿,可以说已跳出三界,跨入仙境……

    在观内转悠时,才发现牌坊位于中轴线上,匾额上书“清虚仙迹”“古陶胜境”,看题词属于清代遗物。再看山门龙虎殿,却属于元代风格建筑,殿面阔五间,进深四椽,体量宏大,其建筑结构中的柱子排列规整,柱头收分明显,倾角显著,柱头带有卷刹,柱子用料硕大,造型美观,给人以宏大厚重的感觉,充分体现了元代建筑中灵活多变、大胆创新的风格。其中的屋顶形式最引人注目,正脊与垂脊交界处的“吻兽”,既能起连接作用,又有装饰之美,更重要的是表达人们一种美好的愿望——“兴水灭火”。屋顶上琉璃瓦与灰瓦相间使用,在蓝天白云的衬托下,即增加了色彩变化,又突出了道教建筑金碧辉煌、庄严大方的宗教信仰。在望着屋檐处的瓦当滴水时,不禁使人联想到雨天的“雨滴台阶下,人在屋中憩”的美学意境,让沉重的屋顶显得更加生动有力,飘逸轻盈。仔细欣赏左右两次间塑着的 “青龙”“白虎”二神像,其身通高5米,造型面部圆润,剑眉怒目,鼻翼扩张,手握兵器。据说它们是道教中的守护神,既保护寺院,又教导人们皈依道教。这两尊有着元代风格的彩塑,气魄体格魁梧刚健,气概气吞山河,周身飘舞的彩带与手中的兵器互相衬托、对比,充分体现出道教武士的英气内敛,内张外弛的精神面貌。其作品的感染力、生命力,仿佛站在我们面前的不再是冰冷的泥士,而是活生生、有血肉的门神武士,给人一种孔武有力、粗犷率真的感觉,使建筑美和人的向往在这里得到完美的统一,达到“天人合一”。

    在清虚观,有一通非常珍贵的透灵碑竖立在三清殿内,是元代作品,原叫蒙汉碑,碑体通高205厘米、宽90厘米、厚23厘米,距今已有七百多年的历史。碑的正背两面都刻有文字,记录了成吉思汗的丰功伟绩,正面文字是用蒙古国初期沿用的八思巴文记录;背面是用汉文楷书对此碑正面记录的翻译,故称蒙汉碑。此碑质地多为玛瑙石沉积而成,石碑表面光滑透亮,用手触摸感觉凉爽,像有一股奇特的神仙灵气会传入体内。据观里文物保护人员介绍,这种碑保存下来的现已屈指可数,它既是信奉者很好的精神依托,也是研究蒙古历史文化极其珍贵的实物资料。

 

    据平遥县志记载:光绪二十六年(公元1900年)润八月,曾有光绪皇帝与慈禧太后西巡途中,路宿平遥,皇帝亲临清虚观问“道”测字的记载。留下了永垂史册,留芳百世的典故。光绪皇帝进到观中,行至纯阳宫的月台,道长问道:施主可否问道,光绪曰:吾只测一字,“山”,你看甚意?道长看到是“山”字,上下打量了一番施主道:“山不见水,无根基,想必施主问得是江山如何?”光绪佩服地点头说:“好。”道长接着说:“你问我,我问谁,满朝文武都是贼,若要江山保平安,除非日后贼杀贼。润八月天年不佳,国有大难,民有大祸,不过劫难将过,来年看好。”光绪皇帝听后脸上露出了一丝微笑,希望日后有所转机。至此,清虚道观问“道”美名,扬及全国,经久不衰,吸引着许多中外游人前来问“道”测字。

    这座独具匠心、荟集了多个朝代的道教建筑,又以“清虚仙迹”在人间香火不断,久久传颂。传说清康熙年间的一天,曾有一位其貌不扬的老人出现在清虚观,并在玉皇阁的柱子上留下“一心二仁人”五个字,当时的住持根据字迹和相貌考证,认定这位老人应该是道教八仙之一的吕洞宾,由此有了“清虚仙迹”的动人传说。光绪二十