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汾阳宋碑现“郭太尉庄、郭封村”记载

  子仪晚年赐号太尉,所以后人称其为"郭太尉"。民间盛传今山西汾阳城西北的堡城寺村旧名郭太尉庄。上世纪80年代《古镇新貌》一书根据老百姓的发音写作"国泰裕庄"后来作家刘瑞祥在调查地秧歌的过程中纠正为郭太尉庄。

  许多专家以为"郭太尉庄"一说只是民间文学而已,不必认真考究。不想今日阅读民国年间汾阳知县,稷山人王堉昌先生的《汾阳县金石类编》一书,却发现了宋金古碑里确有"郭太尉庄"和"郭封村"的记载。

  "郭太尉庄"村落名称出现在一口金代大钟的铭文里,所以难怪没有被人们发现。《汾阳县金石类编》一书的"卷四铸音类"中,《金显庆寺铁钟》铭文里记载着捐款人名和村名,铭文曰:"(下层第四段)郭太尉庄:郭显。宿静村:郭立",时间落款为:"皇统七年岁次丁卯","皇统"是金熙宗的年号,就是说该钟铸于1147年。显庆寺位于汾阳城北,是北宋狄青将军的墓地寺庙,今已被毁。宿静村今名肃静村位于汾阳城北约四里,堡城寺村紧邻肃静村,看来大钟所铸的"郭太尉庄"就是今天的汾阳堡城寺村了。

  "郭封村"的名称出现在宋碑《大宋广城禅院臻公和尚塔记》里,碑文曰:"殁故和尚讳绍臻,住居院西北郭封村"。时间落款为:"时大中祥符七年",为北宋宋真宗年号,即公历1014年。广城禅院是唐宋时期的一座寺庙原址在今汾阳西南三十里的广城村,根据碑文来看宋代那里叫"郭封村",这一记载上距郭子仪封汾阳王只有252年。宋"郭封村"有可能是汾阳王后人聚居地,今天汾阳西南与孝义交接地区郭氏人口相当集中。

  金代村名"郭太尉庄"和北宋"郭封村"的发现,为我们进一步解开了汾阳王封邑和汾阳地名起源的历史迷团:

  多年来有些专家将郭暧夫人太平公主的陕西汤沫邑与汾阳王郭子仪封地混为一谈,"郭太尉庄"和"郭封村"的发现证明汾阳王确实在山西汾阳,就是元好问记载的汾州地区的唐汾阳王"汾晋食邑"(参阅《元好问*汾阳郭氏》,见山西日报)。看来金代汾州设立"汾阳军节度使"的真正原因和明代改西河县名为汾阳县的用意,都与纪念郭子仪有关。山西汾州在郭子仪之前已有"汾阳"的称谓(汾阳博物馆已经发现六块唐代墓志铭署名汾阳),但是根据史书记载看都只是一种地理位置的称谓,郭子仪之后才正式用于行政地名。今汾阳用汾阳作为正史行政地名的记载始于金代的汾阳军,金代军与郡某种意义上相当,汾阳军等同于汾阳郡。汾阳郡王郭子仪表望太原,封地汾州,汾阳郭氏地望形成于郭子仪食邑汾阳郡之后。

  元好问卷第二十八《广威将军郭君墓表》写道:"唐以来,忠武王(汾阳王)之子孙散居汾晋间"。"汾晋间"是宋代人对汾州地区的概括写法,同样的写法还出现在狄青将军《狄公神道碑铭并序》中:"狄氏,后代居天水,至梁文惠公(狄仁杰),乃大显于有唐,其子孙或徙汾晋间,公实西河(今汾阳)人"。《大元故元帅兼征西千户李侯之碑》:"卫景武公李靖,乃大显于唐,子孙繁衍,徙处汾晋间,今其裔也。侯讳全,世为西河罗城人"。苏东坡《唐太宗借隋吏以杀兄弟》一文中提到:"唐高祖起兵汾晋间,时子建成、元吉皆留河东(太原为河东府)护家"。《新唐书列传第四高祖诸子》:"隋末,高祖被诏捕贼汾、晋间,留建成护家居河东。高祖封陇西郡公、引兵略定西河,从平京师"。汾州(汾阳)和晋州(临汾)间的地方,就是今天的汾阳、孝义、介休、平遥、灵石等地区。

  郭太尉庄的发现,也为我们揭示了著名的"汾阳地秧歌"的真实起源。

  汾阳民间地秧歌的起源有几种版本,其中老百姓相传:"汾阳地秧歌是郭氏从长安带来的,这些人原在西京长安生活,来到汾阳后,就把宫廷中的一种闹红火的形式传到了汾阳"。民间故事讲"唐太宗时,四海平定,天下归心。皇上闲暇无事时,便常看太监、宫女、侍卫们在一起表演一种叫秧歌的打击乐游戏"。"郭太尉庄"的发现告诉我们传说不是没有依据的,汾阳地秧歌极有可能是唐代宫廷音乐舞蹈的活化石。
 

本文来源:;本文作者:山西郭氏文化研究会副秘书长 吕世宏

太原道制作 http://www.tydao.com ( 2009-07-15)

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