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城市之“包容”情怀——浅谈太原城市核心价值观之“包容”

 

 

 

 

 

  太原这座具有2500年历史的文化名城,在昂首阔步行进在建设小康社会的关键时期,将“包容、尚德、崇法、诚信、卓越”作为缔造一流省会城市的核心价值观,并非一朝一夕形成的。这是勇敢、朴实的太原人民长期劳动生活的经验总结和文化积淀,潜移默化地渗透于世代太原人的血液之中,尤其在转型跨越的非常时期,更赋予她新的内容和生命,是立市之基,兴市之本。

    包容作为太原城市核心价值观的重要内容之一,充分体现着太原人海纳百川、有容乃大的宽广胸怀。包容是一种智慧,一种气度,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。古往今来,此例举不胜举,战国时期,赵卿毋恤的包容成就了太原人豫让为义侠;太原公子李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸侯,一匡无下”的壮举;宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容是一种修养,一种境界。对他人的过失,耿耿于怀,睚眦必报带来的是心灵的负累,真正仁者觉者会选择一份包容,一份泰然。越王勾践可忍十年的卧薪尝胆之苦楚,灭吴之后诛尽吴国宗室,他只懂隐忍,却不知包容;齐王韩信发迹前既可忍胯下之辱,又可在胜利后仍不记前嫌任用当年污辱他的人为巡城校尉,韩信人格比勾践就很健全;一个连“清风不识字,何故乱翻书”都无法容忍的社会,它注定是一个病态社会。包容具有开放性和多元性,像我国这样一个多民族的大型国家,社会各阶层、各群体、各组织以及众多的个人,都有不同的信仰、追求、生活理想等等,如果没有包容,又如何才能在中国共产党的领导下,形成统一的指导思想,共同理想信念,强大精神力量,基本道德规范的社会主义核心价值观,一个国家是这样,一个城市也是如此。因此,包容是海纳百川,包容是厚德载物,包容是淡泊明志,包容是宁静致远。只要人人都多一份包容,世界将变成美好的人间。

    太原自古就是汉民族与草原游牧民族的交汇之处,是农耕文明与游牧文明的融合之地,充分显示出太原具有兼收并蓄、海纳百川和多元融合的文化品质。改革开放后,太原更是以宽广的胸怀接纳着八方来客,四海宾朋,无论你是投资经商,还是务工观光,各行各业都会为你提供宽松的环境和优质的服务,这充分彰显了太原这座包容性城市的价值取向和优秀传统。

    然而,包容也是有限度的,只有知道何为包容,何为不包容,才是真正的成熟。包容是有原则的,一味包容,不讲事因,只能是一错再错,最终酿成大患。你犯了错一味包容,不批评不指正,只能是错上加错,面对日本军国主义者对中国惨无人道的屠杀,岂能包容,只有“勿忘国耻,振我中华”,以强者的身份立于世界之林,谁还敢任意妄为。我理解包容,是对不同观点的包容,为的是取长补短,提高自我,而不是一味宽容,包容是有选择的,不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的。无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发,刻意的制怒和压抑,迟早有爆发的一日。包容意味着不自知的恬静和淡然,包容也不等于沉默和忘却,因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容,正如伏尔泰对其政敌所讲:“虽然不赞同你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权利。”

    总之,太原城市核心价值观中的包容是基础,尚德是支撑,守法是要求,诚信是守则,卓越是追求,没有基础,其它无以谈起,所以“包容既是对太原历史文化精神的凝结,也是对未来发展的一种观照”。

 

文来源:太原日报20120309;本文作者:韩潮峰(作者系太原城市学院研究员)

太原道制作 http://www.tydao.com ( 2012-04-16 )

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