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榆社巽山神笔文峰

 

 

 

 

 

  趁着夕阳在天,我们攀登到巽山上去!

    巽山不高,但是我们应该庆幸这个高度,不然,它的脊背上也就不会矗立起一座文峰塔来。后面我将讲到这个缘故。此时夕照弥漫,辉煌的鲜红和沧桑的深灰织出一派大气的氤氲,文峰塔在光影中傲然卓立,崇高如古老的图腾;而榆社朋友娓娓的讲述则把历久弥新的故事如小灯盏般一一点亮。

    作为一座塔,文峰塔首先有着自己固有的数字坐标,诸如:兴建于清康熙61年,完工于雍正3年,前后历时凡三年;塔为八角锥形砖木结构,高42米,共13层,内径3米。四面砌有拱券洞门以供人出入,塔内有回廊、木梯以供人攀登,塔顶置宝瓶、洞门悬匾额以供人瞻仰。清代本土诗人周监殷有诗赞曰:“由来玉柱可擎天,宝塔层层起巽巅。岚霭常冲霄汉气,文光直射斗牛边。地灵自是英才出,人杰应征气运还。欣看禹门三汲浪,蝉联科第满榆川。”

    文峰塔在榆社人心目中是神圣的。县志载:“明时,榆社登进士者七人。清初至雍正,迄今又历70余年,科第几绝。”其时,榆社文风不振,父老焦虑。时任郡守的王公以传统文化人的眼光环顾整个榆社县城,发现东南处的巽山明显低矮,认定是文风低落的症结所在,所以首先动议在巽山上建13层高塔。榆社小县,地瘠民贫,举一县之力竟难毕一塔之功。危急关头,乡绅张汉英挺身而出,独舍数百金,并“身亲督工、事事周详”,才得以使文峰塔告竣。这也就可以理解为什么一座砖塔,要用3年时间才得以竣工。财力不逮,古人今人一样办不得事情。

    “巽”,在八卦中代表“风”,所以塔成后,顺理成章就叫“文风塔”了,只是后来年代久远,湮讹为“文峰塔”。其实“文风”也好、“文峰”也罢,文风浩荡,文峰巍然,都为古老的榆社焕发了一方文采,振兴了一方文脉,最终幻化为榆社的文化精魂。而县令王公和乡绅张汉英,则“以一人而开百里之风气,以一事而留万载之功德”,终于也因此塔而流芳百世了。

    这文峰塔在巽山之上一立就是280年,看浊漳逶迤东去,眺箕城风云变幻,霜雪侵蚀,日月风化,究竟也有残破的时候。勉强随着时代进入到21世纪,它已如历尽沧桑而风烛残年的老人,满目疮痍,朝不保夕,随时都可能颠仆。2005年,榆社县委、县政府作出决策,拨1500万元巨款修缮文峰塔,文峰欣逢盛世,幸遇善举,随即抖落一身创痕,如凤凰涅槃般浴火重生!眼前的文峰塔,不仅已按旧貌修复,而且不复是一座孤单的塔,它的四周,是绿草如茵、繁花簇拥、雕栏玉砌的百亩文峰园,巽山顶上也不再寂寞,除了吊古凭今的文人还会来这里诗词唱和,更多的老人、少妇、学子、幼童都会到这里来散步、健身,度过休闲时光。文峰塔带给榆社人的,是更多的希望和欢笑。

    晚风掠过文峰塔,似乎也被染上了文化气息。我们伫立山顶,给这股浩荡文风吹拂得衣袂如蝶、翩然欲飞!游园的闲人陆续下山,山顶渐显出一派空旷,恰在这时,夕阳的最后一抹光线把文峰塔的身影向身后的笔架山投去。我顺着榆社朋友手指的方向看去,见南面那三个连绵的山头在晚霞的映衬下,清晰地现出天然笔架的巨影,而文峰塔影,则天造地设般,舒舒服服地恰好落到了搁笔的凹陷处!啊……这真是太神奇了!眼前奇景不由令人生出如是想:如果这文峰塔真个是一支如椽巨笔的话,那环绕脚下、金波粼粼的浊漳河,不恰是流之不尽的天然墨汁吗?

    近看文峰,远眺山河,心中陡然涌起陌生的宿命感:榆社的文化复兴,是有目共睹且成绩斐然的,从行政官员到草民百姓,提笔能文者不仅历历有人,而且有高人。我敬佩他们,为他们的才华所倾倒,有时又有些不解,不明白这个文化潮的源头在哪里。巽山一行,我知道了。这是一片有着深厚文化渊源的土地,这片土地上有座图腾式的宝塔,这座宝塔乃是巨笔幻化……这等天工的造化,岂人力可比!

    风继续吹来,满河的墨汁流淌。文峰塔,这支描天摹地的神笔蓄势以待,于是,古老而年轻的榆社,就像一本需要增删、修补,需要续写的大书,在天地间缓缓打开……

 

文来源:山西日报20120312;本文作者:孔瑞平

太原道制作 http://www.tydao.com ( 2012-04-16 )

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