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山西社火之耍灯

  正月十五,山西城乡到处是灯的世界、灯的海洋。山西“十五”的灯主要分两类,静态灯和动态灯。静态灯就是我们常见的彩灯,太谷秧歌《大观灯》把山西“十五”的彩灯描述得淋漓尽致:“日行千里一盏灯,二郎担山两盏灯,三战吕布三盏灯,四郎探母四盏灯,我观的是白菜灯,青枝绿叶青菜灯,红瓤黑籽西瓜灯,猴子老虎绣球灯……”;动态灯则是顶灯、跑灯、龙灯等以灯为道具进行舞蹈类杂技表演。

    山西人爱将动态灯称为耍灯。一个“耍”字,尽显表演者技艺的高超自如和精彩纷呈。比如流传于山西武乡的顶灯。顶灯的制作是将沙土放在碗里,将蜡烛插在碗内的沙土中。碗的周围糊上用红纸剪成的五谷和家禽动物图案。表演者剃成光头,将碗顶于头上,身着黑色衣裤,腰系两片白裙,双手攥住裙角,表演时双臂上下前后扇动,翩翩起舞。在碗内蜡烛的照耀下,五谷、动物图案十分耀眼,一派五谷丰登、六畜兴旺的火热景象。几十个表演者一起顶灯舞动,走出 “剪子股”、“单插花”、“九连环”、“蛇蜕皮”、“拧麻花”等各种场图,恰似星光闪烁,颇为壮观,老百姓称为“走故事”。流行于高平一带的“九莲灯”,又称“跑灯”、“花果灯”,是顶灯的一种变异,它要求顶灯者不仅要舞起来,还要跑动起来,顾名思义“跑灯”。

    耍灯者不仅要耍出各种舞步,还要耍出各种名堂来,比如“顶灯走迷阵”、“顶灯围火马”、“顶灯伴文社火”等等,可谓耍得出神入化、游刃有余。

    山西人耍灯不仅耍动作,也耍道具,流行于晋中祁县、太谷、介休一带的瓦瓮灯,同属顶灯类民间杂技,但道具别具一格。瓦瓮灯的制作是将小瓦瓮倒置,将瓮壁凿成人面,有眼、鼻、口、耳。表演者头戴毡帽,上置油灯碗,内放粗蜡烛,点燃后,将瓦瓮倒扣在上面,系带固定。表演者小步悠悠,徐徐而行,双臂轻轻扭动,迂回往复,在茫茫夜色中,烛光从瓦壁的五官中放射闪耀,如硕头巨人游移摆动,造型奇特,古朴怪异。

    山西人耍灯耍得最极致的就是龙灯。耍龙灯其实就是白天的“耍龙”或称“舞龙”,到了晚上,人们在龙肚里点燃灯盏,长龙在夜空中蜿蜒舞动,十分壮观。有些地方还在龙头上安上机关,到时龙嘴里可以喷出水和火来,象征风调雨顺好年成。任何耍都是建立在五谷丰登之上,因此任何耍都不可能忘记祈求吉利。

本文来源:太原晚报20110218;本文作者:聂翠青

太原道制作 http://www.tydao.com ( 2011-02-23 )

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