寻访山西会馆第一站：徐州
山西商号活跃而忠义
山西商人相顾而相恤
晋商曾经在这里经营当铺、药材、布匹、棉纱、茶叶、盐业、餐馆等
从专题片《晋商》，到电视剧《乔家大院》，再到话剧《立秋》，越来越多的人开始探寻晋商曾经的辉煌与衰落。气势恢宏的晋商大院也迎来了越来越多的游人。而与晋商大院相映照的还有散落在各地的山西晋商会馆。明清时期，凡商贸繁华处必有晋商，有晋商居处，必有会馆，晋商大院和山西会馆是晋商及晋商文化的两个孩子，一个守内，一个主外。
遍布全国甚至包括海外的山西会馆，是外出的晋商增强凝聚力的场所，起着沟通商情、联络乡谊、互相帮助的作用。
这些会馆，大多是晋商在明代及清朝康熙、乾隆年间，在外经商发迹后开始修建的。有的会馆遗存保留完好，成为当地的重要文物和人文景观，有的仅留下一些断碑残铭；有的则早已毁坏踪迹难觅。据山西摄影师荣浪估计，目前全国遗存的晋商会馆最多不超过30座。
从本期开始，本版将陆续推出“寻访山西会馆”系列报道，为此特别邀请了全国多家媒体记者从不同视角追述当地山西会馆的前世今生。
――代开栏语
太谷商人义举动徐州
在江苏省徐州市南郊风景秀丽的云龙山东麓,有一处幽静典雅的古建筑―――山西会馆。它与北宋名胜放鹤亭及建于北魏的苏北第一名禅兴化寺比邻而居,是新旧数代山西商人在徐州的家。
徐州五省通衢,自古兵家必争之地,又是商家必争之地。尤其是清时,徐州所辖的丰县与直隶省东明县仅100公里的路程,由东明至山西又有陆路可通,精明的山西人当然不会错过徐州。雍、乾时期,山西商人在徐州先后经营了当铺、药材、布匹、棉纱、茶叶等。勤劳智慧又重信义的晋商在这里很快挖得了第一桶金,主导了本地的经济命脉。他们在服务于徐州百姓生活的同时,更富裕了自己。清时徐州的主要商业街区,活跃着许多著名的晋商商号:任大顺、王广盛、晋太、晋和等,其中赵氏谨丰当铺规模为最,100余从业者全是山西人,该当铺因祖孙三代经营,积累了巨额财产,购置屋舍千余间。
现居徐州永安广场的77岁的李国香老太太回忆,上世纪30年代,他的父亲李兰皆从山西太谷跟着乡人来到徐州当学徒,三年后,19岁的李兰皆便当上了经理,经营盐业,后家业渐丰,在徐州碾庄开粮行和酒坊。接着李兰皆与他人合股在徐州开了第一家西菜馆―――新新西菜馆,盛极一时。据说为供应这家西餐馆餐桌上用的鲜花,还专门开辟了22亩花圃。后来李兰皆又入股当时徐州最大的饭店―――花园饭店,这家饭店曾接待过李宗仁蒋经国等贵宾。李国香老太太说,他的父亲非常爱国,日本人曾请他去当维持会长,发了一个证书。当时李国香7岁,她至今清晰地记得父亲回家后很生气,一把将那个红证扔到了地上,连夜带着全家逃到了邳县。父亲1942年去世时,出殡车通过淮海路时,花园饭店的全体员工都停下来路祭同乡,场面非常感人。
改神祠为会馆
旧时中国人受制于传统伦理和道德的教育,没有万不得已的原因,是绝对不会离开家乡的,然而一旦离开,便生出数不尽的离愁别恨。同乡观念特别强的山西人为便于联系集会,他们把徐州南郊云龙山东麓业已颓圯的相山神祠扩修为会馆公房,并集资在徐州城南三堡(今属铜山县)购地两顷多,用农作物收入作为会馆经费。
山西商人把相山神祠改为山西会馆后,不再祭祀祠内的水火二神,而独尊关公大帝。关公“忠、义、仁、勇”的精神体现了中国的传统文化,体现了晋商的创业精神。山西商人崇敬自己的这位同乡,把“义薄云天,精忠贯日”的“武圣”关公当作神供奉。各地的山西会馆里最为宏伟的建筑便是关圣的神殿,信义因此成了人们联络乡土感情的精神纽带。
寄故土之恩 讲桑梓之好
云龙山的山西会馆依山而建,坐西向东,西高东低。沿大门前的石阶拾级而上,仰首可见门上典雅的厦檐和宽敞明亮的过廊。过廊为二层建筑,廊顶及左右共有楼房10余间。经过廊楼再登10余级石级,那气势恢宏的大殿便跃入眼帘。走进关圣殿中,重塑的关羽像气势威武,周仓扶青龙偃月刀、关平捧大印站立左右。大殿南有关羽骑赤兔的塑像,威风凛凛。殿廊大柱上的楹联曰:“生蒲州长解州战徐州镇荆州万古神州有赫,兄玄德弟翼德擒庞德释孟德千秋至德无双。”寥寥数语概括了悲情英雄叱咤风云的一生。
相传,关羽曾率兵驻扎徐州北龙岗山(今铜山县茅村岗头),当时久旱不雨,田地龟裂,关羽于农历五月十三这天磨青龙偃月刀要制服龙王,龙王恐慌,连忙降雨,这是徐州民间流传“大旱不过五月十三”的谚语。为了纪念关羽,徐州的山西同乡定这天为集会,五六十岁以上山西籍老人均被邀请。
晋商会馆作为社团的一种组织形式,是山西人在异地最重要的社会活动阵地,有着规模大、建造考究、商业性质明显、区域性、行业性特点。每当同乡在外发生“疾病疴痒”,会馆便“相顾而相恤”,提供钱财药物;对穷儒寒士也会提供方便;对年老失去工作能力者则更要予以救济。他们在戏台前,摆上汾酒、陈醋、家乡菜,然后悠长的梆子声响起……如今山西会馆的过廊上方小楼即为当年的戏台,晋商会聚的欢情由此可窥一斑。
晋商在徐州的商业活动,本地历史少有记录,作为山西人在徐州的家,山西会馆多少让后来人看到了山西人曾经的辉煌。据会馆内现存的清顺治十八年(1661年)“重修云龙山关圣殿记”碑载,旅居徐州的山西同乡常于岁时伏腊(古代两种祭祀的名称,日期分别在夏天的伏日与冬天的腊月)在此集会,以寄故土之恩,讲桑梓之好。乾隆七年(1742年),山西同乡集资扩建相山神祠,遂改为山西会馆。以后又分别于乾隆十七年(1752)年、道光五年(1825年)、光绪十三年(1887年)进行三次大规模的重修扩建,使之坚固不移,巍然屹立。这几次重修扩建的记事碑如今完好地镶嵌在会馆大殿的内墙,成为山西会馆建筑史的见证。据现存的五块石碑可知,山西会馆的最后一次重修是在光绪十三年(1887年),据光绪重修碑记,重修之因是由于栋宇倾颓,丹青剥落,不足以安神灵。此次重修历时4个月,“气象一新,众人以为地方之胜。”共使钱333千853文,可见当时在徐晋商的财大气粗。
这些碑刻是晋商如日中天时期精雕细琢而成的,它表达了久远的历史,也记录了当年晋商丰富的文化生活。
会馆已开放 古街正修缮
徐州解放后,山西会馆房屋交公,会馆遂不复存在。在解放后相当长的时间内,山西会馆一直闲置。1995年,徐州云龙山风景管理处决定重塑关羽像,并在大殿南北间置火神、财神二神像,恢复山西会馆,对游人开放。2006年年底,山西会馆被评定为江苏省级文物保护单位。
徐州旧时商贾云集,会馆肯定不只云龙山这一处。然而由于近代徐州连年水灾,数次淹城,能保全下来的建筑,也只有云龙山这处高地上的了。据徐州山西商会长沈国宝先生说，在徐州六县乡间,新沂古镇窑湾还留有一处山西会馆,隐于一个小酒厂之后,不为人知,原来的三进院落已不存在,惟有一棵古槐还生机勃勃。当年的晋商在窑湾叱咤风云,为后人留下了一条完整的古街,目前当地政府正在保护修缮,以备申请全国历史文化名镇。
晋商会馆,作为了解当年晋商生活的一个重要侧面,浓缩了山西商人创造的商业辉煌。时过境迁,幸存下来的晋商会馆,已然成为晋商文化符号中的历史残片。随着电视剧《乔家大院》的热播,晋商―――这个曾在中国历史上占有举足轻重地位的群体和他们所成就的晋商文化已成为人们关注和探寻的焦点。
新晋商叱咤徐州
山西风愈发浓郁
2006年12月,徐州山西商会成立,如今各项工作正在完善之中。据商会秘书长马海君先生说,徐州的山西商人有2000多,其影响已非昔日可比。现在徐州的山西商人多在做一些小生意,东方铝材算是晋商中的佼佼者,持有徐州万赛港一半的股份。马海君先生,祖籍山西,复员留徐至今33年,致力于文化传播,乡音不改,乡情不减。他说,虽然古老的商帮已经逝去,他们经营的智慧却被会馆建筑保留下来。晋商的魄力,晋商的胆识,晋商博大的经营胸怀,晋商独特的经营策略,对信义的极为看重,严格的会馆管理模式,都让后人领略到儒商文化的人文魅力。
徐州山西商会成立后做的第一件事,就是把云龙山有着三百年历史的山西会馆承租下来,进行保护和开发,将会馆前一次修复时的现代元素拿掉,尤其是会馆里的窗户统统换成山西风格的窗户,并连带开发会馆后面的22亩山地,将山西文化营造出来。商会目前正在努力引进新晋商来徐投资,并打算明年从山西洪洞移种两棵槐树,以寄山西人思乡之情,这项工作将待明年植树节前后进行。
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